الملك بيبي الاول

"مري رع"

( 2281: 2241 ق.م)

     

كان الملك بيبي الاول ابنا للملك "تتى" من الملكة "ايوت الاول" و قد ابعده "اوسر كا رع" عن الحكم عند وفاة والده ,و بعد توليته العرش الذي استمر حكمه فترة طويلة قام بتغيير اسمه من "نفرساحور"الي "مري رع" .

نجح في الدفاع عن مصر عامة و عن حدودها الشرقية خاصة , أدرك بيبي الأول زيادة نفوذ أمراء الأقاليم، فعمل على توطيد مركزه عن طريق التقرب إليهم، فصاهر إحدى عائلات الصعيد القوية، إذ تزوج من ابنة أمير أبيدوس التي أنجبت له ولده وخليفته على العرش «مري ان رع»، ومن المحتمل أن والدة هذا الأمير توفيت وهو صغير فتزوج والده من شقيقتها، وقد أنجبت هذه ولداً آخر تولى العرش بعد أخيه.

شيد پپي الأول هرمه بسقارة، وزين جدران ممراته بالنصوص الجنزية المعروفة باسم «نصوص الأهرام» وأطلق على هرمه اسم «من نفر»، ولذلك يعتقد بعض الباحثين أن اسم أقدم وأول عاصمة لمصر الموحدة قد اشتق من هذه التسمية «منف»، وقد ارتقت الفنون في عهده ارتقاءً عظيماً.

اما عن تمثاله:-

يعد تمثال الملك بيبي الاول الذي يصور بالحجم الطبيعي المصنوع من النحاس , و قد عثر عليه مدفون في معبد الكوم الاحمر مع تمثال "خع سخم" ,كما وجد تمثال لابنه بداخل التمثال المجوف .

اما عن كيفية صناعة التمثال فيظن بان صفائح المعدن كانت تطرق على تمثال خشبي مماثل و يثبت بمسامير , و يقف الملك ممكسا بيده اليسري عصا و نجد ان الجسم متهالكا من شدة تاكل النحاس ,و قد زاد التمثال واقعية بترصيع العينين , و ايضا نجد ملامح الملك بها الوقار .

و من هنا تنتهي عصر الدولة القديمة و يبدا فترة التدهور و الاضمحلال "فترة الانتقال الاول"  من الاسرة(7 :10) و التي يظهر فيها انفصال الاقاليم عن مركزية السلطة .

ثم ياتى بعدها عصر الدولة الوسطي من الفترة (2134 :1781 ق.م) و من الاسرة (11 :12 ) و اشهر ملوكها "منتوحتب الثاني و سنوسرت الاول و سنوسرت الثالث و امنمحات الثالث" .

لوحة الاوز ميدوم

هذه اللوحة التى لقبها بعض العلماء "موناليزا الفن المصري" الذي ترجع للاسرة الرابعة في عهد الملك سنفرو"4600 ق.م" .

عثر على هذه الصورة الجدارية في مصطبة نفرماعت وزوجته اتت في ميدوم، حيث كانت تحلي أسفل أحد حوائط الدهليز، المؤدي إلى مقصورة اتت.

و اكتشفها العالم فاسالى اللوحة التى عثر عليها عام 1871م.
وقد استعملت ألوان مستخرجة من مواد طبيعية. فاللون الأبيض من الحجر الجيري، والأحمر من خام الحديد، والأخضر من الملاخيت. وكانت هذه المواد تمزج بزلال البيض.
ويبين المنظر ثلاثة أزواج من الأوز تتغذى على الحشائش. منها ثلاثة تلتفت إلى اليمين، وتنظر الثلاثة الأخرى إلى الجانب الآخر في تناظر.
لقد كان الفنان ماهرا بأن حف جانبي المنظر بأوزتين، تحنيان رأسيهما لالتقاط الحب من العشب.

و هناك بعض الاراء التى جاءت حديثة حول هذه اللوحة و هي   "البعثة الإيطالية تشكك فى أثرية لوحة "أوز ميدوم" بالمتحف المصرى"

قام بها باحث الآثار فرانشيسكو تيرادريتى بجامعة "إنا كور" الإيطالية ومدير البعثة الأثرية الإيطالية فى مصر، والتى أعلن من خلالها عن اعتقاده بأن لوحة "أوز ميدوم" الشهيرة الموجودة فى المتحف المصرى بالتحرير مزيفة وليست آثرية وتم رسمها فى القرن الـ19، حالة من الصدمة والجدل داخل الأوساط الأثرية العالمية والمصرية.

طالب عالم المصريات أحمد صالح بضرورة تشكيل لجنة أثرية على أعلى مستوى لمناقشة رأى فرانشيسكو، خاصة وأنه شخصية علمية مرموقة، إلى جانب قيام متخصصين بدراسة الألوان والشقوق فى اللوحة وقصة اكتشاف فاسالى اللوحة التى عثر عليها عام 1871 فى مقبرة تقع بالقرب من هرم "ميدوم" بمحافظة بنى سويف, و قد اكدت الابحاث ان لوحة اوز ميدوم التى بالمتحف المصري اصلية.

القزم سنب و زوجته

هناك نوعان من الاقزام في مصر القديمة ,الاول هو القزم الافريقي و يستخدم كالمهرج في الحفلات و جالب الفرحة لدي الملوك.

اما الثاني فهو القزم المصري فكانت لهم مكانة عظيمة في ظل العدالة الاجتماعية في تلك الفنرة حيث ان الحضارة المصرية لا تنبذ الاقزام او ذوي الاحتياجات فكانوا يعملون في مجالات عديدة مثل الحياكة و صناعة الذهب لصغر اناملهم و النحت و تربية الماشية.

و كان سنب من اشهر الاقزام المصريين حيث تولي بعض المناصب الهامة ,فقد ترقي من منصب خادم ملكي الى رئيس الاقزام في القصر و مسئول عن ادارة الملابس و الحلي و تولي منصب رئيس الخزانة الملكية و كانت له وظائف كهنوتية حيث كان كاهنا للملك خوفو و جدف رع من الاسرة الرابعة,

و يدل الباب الوهمى خلف التمثال انه كان من الاثرياء و يملك الاف قطعان الماشية و الدواب و كذلك صور سنب انه محمولا على محفة مثله مثل الملك او قرابه منه.

اما عن التمثال:-

فهو يرجع للاسرة السادسة و من الحجر الجيري الملون.

تعتبر تلك المجموعة من اهم التماثيل التى تعبر عن مدي تقارب الطبقات الاجتماعية ,حيث نجد زوجته "سنت يوتس" تضح يدها علي كتفه تؤاثره و تسانده و هى امراة من البيت الملكي و ليست من الاقزام و لقبت "كاهنة حتحور و نيت, و ترتدي عباءة طويلة باكمام و ترتدي شعرا مستعارا يظهر تحته شعرها الحقيقي .

اما عن سنب فهو جالس متربعا بعيونه الواسعتان و يظهر ابتسامه خفيفة و شعره الاسود و يتضح من حجم دماغه الكبيرة انه ذو عقل و فكر كبير و يقف امام ارجله ابنه و بنته عاريان "سمات الفن في" العصر" و هنا تظهر براعة الفنان المصري حيث وضع الطفلين امام ابيهما تناظر ساقي امهما و يدل على وجود ساقي سنب من خلال الطفلين و كل ذلك في براعة و تناغم .

رع حتب و نفرت

يعد تمثالي رع حتب و نفرت من اروع التماثيل الموجودة بالمتحف المصري .فهذا التمثال الرائع الجذاب المصنوع من الحجر مع وضع لمسات فنية للفنان المصري العبقري الذي نحت تمثالين يبهج الناظرين اليهما و توهمهم بانهما حقيقيان .

لحظة الاكتشاف :-

اكتشف عام 1871 م علي يد "ماريت باشا"بمقبرة رع حتب في ميدو قهو يرجع للاسرة الرابعة في عهد الملك خوفو و عثر عليه في الجانب الشمالي للمقبرة حيث وضع رع حتب تمثاله هناك بسبب صدور امر من المملك خوفو بهدم التمثالين غير الملكية او المعبودات فخاف رع حتب و زوجته من هدمه حيث اخذ الوقت و المال لصناعته.

و عندما قام العمال بعمل فتحة في الجدار اسقطوا المشاعل امام اعين التمثالين المرصعتين بالبلور التى تشبه الحقيقة و مع امتثال الجسم فهم يبدو كاشخاص حقيقيون فاصيبوا بالرعب و الفزع ...

رع حتب:-

هو ابن الملك سنفرو من ام غير ملكية و اخو الملك خوفو , و كان رع حتب قائد جيش هليوبليس.

اما عن التمثال فيظهر الامير رع حتب بالشعر القصير و الشارب الرفيع (التمثال الثالث الذي يوجد به شارب)و عيناه مرصعتان باحجار شبه كريمة و ايضا يرتدي قلادة القلب "الايب" و هى قلادة لا يلبسها غير المحاربين,كما يرتدي النقبة القصيرة و يقبض يده اليمنى علي صدره و الاخري علي قدمه رمز القوة و الحزم و ايضا نجد انه عريض الكتفين و قوي البنيان , و نري انه جالس علي كرسي بمسند و مكتوب عليه القابه.

الملكة نفرت:-

كلمة نفرت تعني الجميلة و ايضا تلقبت بلقب "رخت نسو" بمعني المعروفة لدي الملك و هى الكتابة المكتوبة على مسندها

اما عن التمثال فجاءت الملكة بجمالها الملفت للانتباه حيث انها ترتدي الشعر المستعار الكثيف فوق شعرها الاصلي الظاهر باللون الاسود كما ترتدي اكليل الزهور و علي رقبتها القلادة العريضة "الاوسخ" و مرتديه عباءة حابكة فوق عباءة بحمالتين و تمسكها بيدها اليسري و اليد اليمنى مفتوحة .

و هنا تظهر براعة الفنان المصري في تمييز بين الرجل و المرأة من حيث لون البشرة حيث يصور الرجل باللون الاسمر المحمر بينما تظهر الجميلة نفرت باللون الابيض المصفر

حجرة حتب حرس

 (حتب - حر- اس) بمعنى الوجه الجميل او السعيد .

الملكة حتب حرس هى ام الملك خوفو و زوجة الملك سنفرو صاحب هرم دهشور .

و كانت مقبرة الملكة حتب حرس بجوار هرم الملك سنفرو و لكن تم سرقتها في عهد الملك خوفو حيث كانت سرقة المقابر منتشرة في ذلك الوقت و خصوصا سرقة المومياوات .

و قد بنى الملك خوفو لها هرما في المجموعة الهرمية له و قد اخفي الكهنة عنه خبر سرقة المومياء و اغلقوا المقبرة بختم الجبانة .

مكونات الحجرة:-

 (التابوت - الاواني الكانوبية - طبق الفاكهة -  تمثال صغير للملك خوفو - الحجرة المنتقلة - كرسي الاحتفالات - بعض الاواني المرمرية  - تمثال للالهه سخمت - تمثالين حراسة المقبرة ).

التابوت:-

عندما فتحت المقبرة وجدوا التابوت بلا مومياء و لذلك فكان اغلب الظن انه سرق قبل ذلك و هو من المرمر.

 الاوانى الكانوبية:-

عندما يتوفي الملك و تتم عملية التحنيط يستخرج اربع اعضاء من الجسم (الامعاء – الرئتين – الكبد – المعدة) و و يوضع كل عضو في الجزء الخاص به في الاواني الكانوبية .

طبق الفاكهة:-

هو طبق كبير للفاكهة و ايضا من المرمر و عليه خرطوشة الملك خوفو

تمثال الملك خوفو:-

طوله 7.5 سم من العاج ينسب الملك خوفو مصنوع في الاسرة ال26 (عصر الصحوة) و قد تميزت تلك الاسرة باحياء الحضارة المصرية القديمة حيث بدات الحضارة في تدهور و اضطمحلال مستمر الى ان جاء تلك الاسرة .

و كان التمثال عبارة عن تميمة او كقلادة يرتديها الاشخاص مباركتا لهم و و عندما عثر على التمثال كان مكسورا و وجدوا فقط الجسم و لم يعثروا على الراس و ظلوا يبحثوا عنه لمدة 23 يوما .

السؤال هنا هل هذا التمثال للملك خوفو و هذه هى ملامحه على اعتبار انه من الاسرة الرابعة و التمثال المصنوع في الاسرة ال26 و لم يكن للملك اى تماثيل فى عصره؟؟

الحجرة المتنقلة:-

      

الحجرة مصنوعة من الخشب و مطلي بماء الذهب و مصنوعة بطريقة العاشقة المعشوق فكانت الملكة تقيم بها عند الانتقالات. و بها السرير و الكرسي و صندوق الاكسسوارات و صندوق به ستارة تغطي الحجرة بالكامل.

كرسي الاحتفالات:-

كانت الملكة تجلس عليه في الاحتفالات فهو مصنوع من الخشب و الاطار مصنوع من الذهب و قد تم ترميم الكرسي على يد شيخ المرممين (الحاج يوسف الملاح) و ما بقي من الكرسي الا الاطار الذهبي.