التحنيط

سر من اسرار الفراعنة

لم تكن لدينا معلومات واضحة او نصوص مكتوبة توضح مراحل عملية التحنيط , و ربما يرجع ذلك الى الحفاظ علي سرية المهنة.

في البداية يجب معرفة شئ مهم هو ان "ليس الملوك فقط من يحنطون و انما كانوا المصريين جميعا " و لكن تتراوح العملية من شخص لاخر و كان التحنيط مهنة هامة جدا و كان اهل المتوفي يذهبون الى دكاكين المحنطين "بيت التطهير " و يدفعون للمحنطين حتى يحنطوا الجسد .

و قد سجلا "هيرودوت و ديودور الصقلي"وصفا دقيقا لهذه العملية و التى تستغرق 70 يوما و هي :-

v    ادوات التحنيط :-

1)    الازميل :- يثقبون به عظمة الانف

2)    القضيب :- "الجفت" ليسحبوا المخ

3)    المشرط :- لفتح فتحة في البطن لاستخراج الاحشاء

4)    المقص و الابر :- لخياطة الفتحات في البطن

5)    الفرشاه :- لتنظيف البطن

6)    الاوانى الكانوبية :- نسبة الى " كانوب "في ابو قير بالاسكندرية و هي عبارة عن اربعة اوانى من الفخار و احيانا من الذهب تستخدم لحفظ احشاء المتوفي "المعدة و الرئتين و الامعاء و الكبد" و في الدولة الحديثة استخدم اولاد حورس لحماية الاحشاء و هم:-

J    قبح سنو إف : في هيئة الصقر و يمثل المعبودة "سرقت" و يحفظ الامعاء

J    دوا موت اف : في هيئة ابن اوى و يمثل المعبودة "نيت" و يحفظ المعدة

J    امستي : في هيئة بشرية و يمثل المعبودة "ايزيس"  و يحفظ الكبد

J    حابي : في هيئة قرد و يمثل المعبودة "نفتيس" و يحفظ الرئتين....

    v    مواد التحنيط :-

   1)    ملح النطرون:- هو مزيج من كربونات و بيكربونات الصوديوم و هو شديد الملوحة و يستخدم في تجفيف الجسم من الماء

   2)    الجير :- لازالة البشرة

   3)    الكاسيا و القرفة :- عبارة عن توابل و تستخدم في الحشو مكان الاحشاء و لها رائحة طيبة

   4)    شمع النخيل :- لتغطية الجسم كله من المسامات

   5)    زيت الارز :- لدهان الجسم

   6)    الحناء :- لصبغ الاقدام و الاظافر و الايدي و الشعر

   7)    حب العرعر :- لحماية الجثة

   8)    البصل :- يوضع بين لفائف الكتان و يرمز للبعث و الخلود

   9)    عرق النخيل :- لغسل تجويد الجسم و الاحشاء

   10)                      الراتنج :- يستخدم كبخور و كمادة لاصقة للكتان

   11)                      الكتان :- يستخدم في لف المومياوات

   12)                      نشارة الحشو :- في الحشو الجسم

    v    خطوات التحنيط :-

    1-    غسل الميت بماء النيل :- يوضع اليت علي لوحة خشبية "لوحة التطهير" و ينزع عنه ملابسه و يدلك بالزيوت النباتية ثم يشطف بماء النيل .

    2-    استخراج المخ :- و لان المخ من الانسجة التى تتعفن بسرعة فقد حرص المصريون علي ان يبدءوا باستخراجه اولا عن طريق الجفت و بكسر عظمة الانف .

    3-    استخراج الاحشاء :- هناك سببان لاستخراج الاحشاء

(السبب الاول) لانها من الانسجة القابلة للتعفن .

(السبب الثاني) هو سبب ديني حيث يوجد نص مكتوب فيه "انني لم اقتل اي شخص و لم اخن الامانة و لم ارتكب خطيئة من الخطايا المميتة و لكن اذا ارتكبت خطيئة في اكل او شرب ما هو محرم فان الذنب لم يكن ذنبي بل هو ذنب هذه الاحشاء "

و كانت تستخرج من الجانب الايسر للبطن و كان يستخرج جميع الاحشاء ما عدا القلب حيث يترك القلب للمحاسبة في محكمة اوزير و يوزن في كفة و ريشة العدالة "ماعت"  في كفة اخرى , و اذا ثقل القلب يكون مذنبا و يلتهمه "عمعمت" , و احيانا يوضع علي القلب الجعران حتى لا يقول عن ذنوبه.

     4-    تعقيم الجسم و الاحشاء:- يغسل الاحشاء بالماء و نبيذ النخيل و يحتوي علي 14 % كحول  .

J     

     5-    تحنيط الاحشاء :- يوضع كل جزء منها في ملح النطرون لتجف ثم توضع عليها الزيوت النباتية العطرية و تلف بالكتان و الراتنج ثم توضع في الاوانى الكانوبية ثم في تابوت مثل تابوت "توت عنخ امون" .

      6-    حشو الجسم بحشو مؤقت :- هناك 3 انواع من الفافات * ملح النطرون لامتصاص الماء و الكتان لامتصاص الماء المستخرج و كتان به مواد عطرية .

     7-    استخلاص ماء الجسم و تجفيفه :- هي العملية الرئيسية و تعتمد على ملح النطرون في سرير التحنيط و تستغرق 40 يوما في حين ان ال 30 يوما الباقية للصلاة و التلاوة .

     8-    استخراج مواد الحشو المؤقتة من الجسم :- بعد ال 40 يوما ينزع الحشو المؤقت لانه يكون مبللا  بالماء و يمكن ان يعفن الجسم كله , و يوضع الحشو الدائم مكان الفراغات و هو عبارة عن قماش من الكتان المغموس في الراتنج المنصهر , و يدهن الجسم بمواد عطرية من "زيت الارز و مسحوق المر و القرفة" ثم يدهن الجسم مرة اخرى بالراتنج المنصهر بفرشاة عريضة لسد مسام الجسم حتى لا يتعرض للرطوبة  , ثم يوضع الذهبو الحلي و يلف الجسم بلفافات من الكتان و كان يلف كل رجل علي حدة ثم الرجلين معا .

   

اما عن حجرات المومياوات فهي ثلاث :

v    حجرة المومياوات الملكية .

v    حجرة المومياوات الرعامسة .

v    حجرة مومياوات الحيوانات .

مقصورة البقرة السماوية

هي الربة" نوت" الهه السماء, عثر عليها في مخبأ بالدير البحري بجوار معبد "حتشبسوت" , و هى من الحجر الجيري الملون, و هي تمثل جزئين البقرة و المقصورة.

الجزء الاول "البقرة السماوية " :-

تمثلت الربة نوت بالبقرة حيث الحنان و الامومة و صورت باربعة ارجل هم اركان السماء الاربعة , و يصور التمثال البقرة واقفة و فوقها قرص الشمس بين قرونها و تكسوها النجوم " و الملك تحتمس امامها و يرتدي النقبة لبقصيرة و على عنقها توجد الخرطوشة عليها اسم الملك "امنحتب الثاني" حيث مات تحتمس و لم يكمل التمثال, و على الجانب الايسر يصور الملك و هو يرضع من البقرة , وتصوير ان البقرة تدر لبنا مثل السماء تدر مطرا.

الجزء الثاني :- المقصورة :-

                                         

نجد ان السقف ملون باللون الازرق و مرصع بالنجوم الصفراء "تدل علي السماء الزرقاء و نجومها" , ومن تحته توجد الزخارف النباتية علي افريز , و في الجدار الامامي يصور الملك تحتمس الثالث يضع البخور امام الاله امون رع , و علي الجدار الايسر نجد زوجته "مريت رع" تصحبه لتقديم القرابين امام ناووس البقرة المقدسة و يتكرر المنظر في الجدار الايمن و لكن توجد امراة اخري لا احد يعرف من هي .

كما صورت بعض الالهة على شكل بقرة مثل "محت ورت" و البقرة السماوية" و "حتحور" و "ايزيس".

انتهي الدور الارضي ,اما الدور العلوى فيبدا بنصوص من كتاب الموتى و هي عبارة عن تعاويذ و صلوات التي تؤمن موكب المتوفي خلال رحلته في العالم الاخر .

الملكة ايزة

معنى كلمة ايسة هو "الصوت الصادق"

هي الملكة "ايسة" الزوجة غير الملكية للملك "تحتمس الثاني" و ام الملك "تحتمس الثالث" و امر الملك تحتمس الثالث بتشيد هذا التمثال بعد وفاة ابيه تكريما لها بتوحيد الملكة و الالهه "ايزيس" .

و تظهر الملكة جالسة على كرسيها و ترتدي اكليل مستدير من الذهب به صلان"رمز الوجهين البحري و القبل" كان يعلوه ريشتين رمز الاله"امون رع" و تحته الشعر المستعار الطويل و ترتدي قلادة كبيرة عريضة و ايضا سوارين و عباءة طويلة , و تمسك بيدها اليسري صولجان , اما عن جانبي الكرسي فهي نص الاهداء من الملك "من خبر رع" "تحتمس الثاث" لامه , و يلاحظ ان اعيد مرة ثانية اسم الاله امون رع بعد عهد اخناتون"العمارنة" .

و التمثال مصنوع من الجرانيت الرمادي, طوله 52.5 سم و عرضه 98.5 سم , عثر علي التمثال في خبيئة الدير البحري .

الملك تحتمس الثالث

"من خبر رع" و تعنى رع هو سيد القوة

و كلمة تحتمس "تحوت مس" بمعنى ولد تحوت اى ابن الحكمة .

انه الفرعون السادس في الاسرة 18 في الدولة الحديثة

سبق و قد تحدثنا عن اغتصباب زوجة ابيه و عمته "حتشبسوت"  للعرش , و بعد عشرون عاما تولي الملك "تحتمس الثالث" حكم البلاد سنة (1455 ق.م) , و بمجرد اعتلائه العرش اضطر الى التصدي للثورة التى اجتاحت الامارات الاسيوية و قد تزعمه امير قادش , فقام بتجهيز 17 حملة عسكرية , و كان هدفه اخضاعهم لسطانه.

معركة مجدو:-

في العام 23  من حكمه شن حملة عسكرية  ثم وصل الى سهل مجدو بجيش مكون من 100000 جندي حتى وصل إلى شمال فلسطين، وسار في طريق ضيق حتى يفاجئ العدو منه ، ثم نزل سهل مجدو فحاصرها تحتمس الثالث ، ولم يعد إلى مصر إلا بعد أن أعاد النظام والاستقرار إلى جنوب سوريا.

* يقول أحد المؤرخين عن قوة مصر في زمن الملك تحتمس الثالث : "لا توجد هناك قوة في بلاد الشرق الأدنى تستطيع أن تواجه الجيش المصرى الذى نال تدريباً عسكرياً ممتازاً، وفاز بقيادة ملك عبقرى هو فرعون مصر العظيم" .

 و تعد خطته تدرس في الجامعات الامريكية و ايضا يعد الملك "تحتمس الثالث"من اعظم الملوك المحاربين العظام .

و في العام ال 29 من حكمه هاجم "تحتمس الثالث" چاهي وقادش , وفي البداية عمل على تأمين الواجهة المطلة على البحر و بعد ذلك اكتشف أشجار كثيرة  تحمل ثمار غريبة ,وأخيرا اكتشف النبيذ وهو يفيض كالماء, والقمح جمعوه في البيادر في كميات تجاوزت حبات رمال الشاطئ , وأخذ الجيش منها كفايته .

وصلت حدود البلاد فترة حكمه الى الفرات شرقا و ليبيا غربا و فينيقيا شمالا و الشلال الرابع جنوبا .

اقام معبدا خاصا للإله آمون في الكرنك , و اقام معبد للاله بتاح في منف و يحتوي على 3 حجرات الاولي للاله بتاح و الثانية للالهه حتحور و الثالثة للالهه سخمت , و اكمل بناء معبد هابو الذي انشاته حتشبسوت و أقام ما لا يقل عن سبع مسلات ضخمة ( مسلتان كانتا منصوبتين أمام البوابة السابعة في الجهة الجنوبية من الكرنك ومن المحتمل إن إحداهن هى مسلة القسطنطينية واقام في أخر أيامه مسلة واحدة أمام البوابة الثامنة في الجهة الجنوبية من معبد الكرنك وأقام مسلة جده في مكانها وأقام مسلتين في معبد عين شمس ونقلت إحداهن الى لندن والاخرى الى نيويورك) , كما ان المعبد الجنائزي الخاص بالملك تحتمس الثالث، لا يكاد يصل إلى المستوى المتوسط في فخامته وضخامته .

اما عن علاقته بالملكة حتشبسوت:-

لم يعترف تحتمس الثالث بحكم هذة الملكة فقام بمحو الخراطيش التي تحتوي علي اسم حتشبسوت وأحل مكانها الخراطيش الخاصة باسمه أو باسم كل من أبيه الملك تحتمس الثاني وجده تحتمس الأول، وجعل تواريخه التى تدون بها آثاره تبدا بالسنة الاولى التى نصب فيها فرعونا لمصر عندما اعلنه الإله رع ووالده تحتمس الثانى ملكا شرعيا على عرش مصر,كما طمس النقوش الخاصة بها في معبد الكرنك.

عثر على مومياء هذا الفرعون في خبيئة الدير البحري، وهي تشير إلى أنه كان قصير القامة، شأنه في ذلك شأن كثير من الملوك .

اما عن التمثال :-

فهو مصنوع من الجرانيت و يصور الملك و هو يقف بالزى العسكري و يظهر مفتول العضلات و مقدم رجله اليسري و تحته 9 اقواس يرمزون الى الاعداء التقليدين لمصر "كناية علي ان الاعداء تحت اقدامه يستطيع القضاء عليهم" و يرتدي التاج الابيض و عليه الصل الملكى "للحماية"  تظهر ابتسامة بسيطة تخبئ ورائها ذكائه و يرتدي النقبة و عليها حزام عليه خرطوشه عليها اسمه و يمسك بيداه الميكس "شرعية حكمه" .